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黄彦平

艺术简介
      书法作品参加六、七、九、十届全国展,七、八届中青展,一、二届正书展,三、四届楹联展,一、二、三、四届扇面书法展,三届新人展,98年世界华人展,2000年全国书画家新作展,首届书法兰亭奖,首届册页展,二届册页展,二届草书展、邓展、羲之展、公务员书法展,新世纪全球华人展,2008年千人千作展,第八届国际书法交流展,千名书家进奥运场馆,当代名家工程500家精品展,二届青年展,全国首届楷书创新论坛暨书法名家邀请展,首届手卷展,第二届兰亭书法双年展暨兰亭雅集42人展,邓石如展,中国书法家协会会员百人精品展,全国职工书法展入展,纪念中国书协成立30周年中国书协会员优秀作品展,中国瘗鹤铭奖书法艺术大展,乌海杯全国书法大展,孔子艺术奖”全国书法篆刻作品展,一、二届“赵孟頫奖”全国书法作品展,中华龙文化全国书法展入展,第二届“平复帖杯”全国书法篆刻大展,首届“钟繇奖”全国书法篆刻作品展,首届“西狭颂”全国书法大展,首届“三苏奖”全国书法展,全国首届书法小品展,“铁人杯”书法作品展入展,纪念毛泽东诞辰120周年书法展,乾元杯全国书法篆刻作品展,全国首届“陶渊明奖”书法作品展,金山岭长城杯全国展,“朝圣敦煌”全国书法大展,首届“刘禹锡杯”全国书法作品展等。
 
       书法作品曾获龙岗杯全国书法大赛铜奖,高恒杯全国书法大赛三等奖,2006年西泠印社扇面获奖,2007年正气歌全国书法名家邀请展二等奖,2008年全国职工书法大展二等奖,95书法导报国际书法大赛专业组二等奖,屈原杯国际书法大赛二等奖,首届平复帖杯国际书法大赛三等奖,新安杯全国书法大赛一等奖,乌海杯国际书法大赛铜奖,第二届东北亚国际书画摄影展铜奖,第三届廉江地税杯全国书法大展一等奖,文化部亚洲艺术节最高奖,吉林省党政干部书法展金奖,吉林省改革开放三十年书法大展一等奖,“信德杯”全国个体私营(民营)企业书法展全国奖 , 全国第十届书法篆刻作品展获奖提名,文化部2012群星璀璨•全国群众美术书法摄影优秀作品展一等奖,2013年全国首届“沈延毅奖”书法篆刻作品展全国奖,2013农行杯”首届中国电视书法大赛三等奖,
 
      书法作品、书法散论先后发表于《中国书法》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》。有作品被中国文字博物馆、兰亭博物馆、吉林省博物院、吉林省美术馆、吉林省档案馆、吉林省政协等地收藏。
 

作品展示













技进乎道,书可通神——黄彦平书法印象
                          ○  许 义
 
        汉·扬雄《法言·吾子》:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰:‘壮夫不为也。’”书法是古今众多传统文化种类中看似最简单的一门艺术,在黑与白的二维世界里,却也最近乎道了。彦平就是一个当代少有的近乎痴迷执著问道的书法家。
 
       生活里很多珍贵的东西,往往最本质的才最美好,世事匆匆,人们却往往忽略了身边的景致,忽视了对于生命和本真的关注。而最朴素的,却往往最珍贵。黝黑的外貌,可亲的笑容,慢条斯理的语速,给人以踏实的安全感和信任感,见过彦平的人都会有这种淳朴亲切的感觉。
 
        彦平书法最初以法度森严的唐楷入手,以唐宋为圭臬,用笔上溯晋唐、下穷元明,不激不励,风规自远。日日临池,勤勉不辍。彦平热爱书法,如同淳朴的农民对待自己土地的感情,深厚且专一,他深知不入传统,便入浅薄的道理。“早成者易浮,晚成者敦正。”对于传统文化的深刻理解不懈追求使彦平对自身有着准确的定位。
 
        观彦平作书,既合于《桑林》之舞,亦中《经首》之会,草书直追孙虔礼,书以神遇而不以笔发,官知止而神已行也。彦平的草书骨丰肉润,体现着一种内涵之力、隐忍之力。他在吸取了《书谱》理论的基础上,运用辩证的思维,展现了“骨力”更多含义,“异”、“奇”、“姿”皆“同自然之妙有”,点画之情,皆达始终之理。彦平作书用笔强调“速度”感,这是建立在他草法精熟基础之上的,表现出书法创作自由王国内在精神的抒发。观其长卷作品,初始草法中规入矩,用笔从容精雅,情不自禁时,用笔破而愈臻,纷而愈治,飘逸愈沉著,婀娜愈刚健,堪称当代笔墨合一的“二王”书风佳作典范。在笔墨基础之上,彦平进一步将书法的“表情”特性与中国古典诗歌、哲学联系起来,阐发了“岂知情动形言,本乎天地之心”的艺术境界,以传统的哲学观念为基础,用辨证的方法表现了书法的艺术规律,书法审美主张体现了“尊王”书风影响下而表现出来中和为美的浪漫艺术理想。
 
        彦平为人作书深悟《书谱》精髓,“若思通楷则,少不如老;学成规矩,老不如少。思则老而愈妙,学乃精艺可进。”世间事未有不学而能者,亦鲜有敏学而不精者也,为人淳朴热情,矻矻于艺的彦平可谓技进乎道、书可通神也!   
 
        作者:许 义,当代书法评论家。中国书法家协会会员;中华诗词学会会员。全国第七届书法学术研讨会全国奖,获奖、发表艺术评论共50余万字。
 


















再塑彦平兄                               
 宋延来
   
          2006年初识彦平兄,如同旅途中的偶遇,既是意料之外,亦是情理之中。
 
         彦平兄是一个很立体多面的人。有的人适合速写,有的人适合素描,有的人适合色粉,而他,非雕塑不能表现完全。
 
         彦平兄帅气。其小小个子,又黑又瘦,留着利落的平头,略显邋遢。可是一旦他站在讲台上,整个人就会如钻石一般璀璨夺目。我听过其数次授课。面对小学生,面对小学教师,面对有数年书写基础的书友,针对听者不同,他的授课方法内容甚至语调神态都会不同。最近一次听其授课是九月份在省书协举办的临创培训班里,面对百余人,彦平兄理论讲解侃侃而谈,悬纸示范从容镇定。午后,一束暖光入窗,他逆光而立,整个人仿佛镶了金边,真是帅!
 
        彦平兄大气。未熟络时,我就拿着作品去请教。他中肯地指出,如要投稿,我应改大楷为小楷;又因我以唐楷入手,其便推荐我临习魏碑中相对比较工整秀妍的北魏墓志。信之,果然有了些成绩,窃喜。而我求他书写的平尺小楷几天后便收到,书写得细细密密的《赤壁赋》,被我置于案头,赏析观摩,受益匪浅。后来,每去其工作室,走时总会获赠心仪纸张、毛笔、字帖,令入门时被学校保安盘问的不快亦成美味调料。
 
        彦平兄幽默。窥一斑而知全豹,只提小事一桩。我一好朋友与彦平兄曾是关系很好的同事,她女儿与彦平兄的儿子当时在幼儿园同班。一次,她找彦平兄告状,说他儿子亲了自己女儿的脸蛋儿,让其回家教训一番。彦平兄当时仿佛下了很大决心地答:“那真是太对不住了,子债父还,实在不行,你就亲回来吧!”本是很令人尴尬的玩笑,可是我的好朋友说,不知怎么,在大家的哄笑中,她并没有难堪。我说:“那是因为他人品正直磊落呀,换了品行龌龊的人这么说,你一定会感到不舒服的。”与彦平兄共事过的人都说他搞笑手段绝对一流,别人都笑得前仰后合,他却一脸严肃,堪称表演大师。
 
        彦平兄聪慧。从他这些年来在书艺上取得的成绩看,就知道他智商超群,而其情商亦高得爆表,凡有交集的人提起他皆竖大拇指。一次闲聊到对别人作品品评时,他对我说:“看别人作品,人多时一定要多说优点,在独处或人少时方可多指出缺点。”“可是字很差也不说吗?”“尺有所短,寸有所长。人多时还是鼓励为主,不然会让人很难堪的。”
 
         彦平兄勤恳。2013年,他全脱产去北京学习一年,租住在北京,重回学生状态,听书法课听绘画课听理论课,听起来是很惬意的生活,可是远离妻儿,放置工作,以四十多岁的年龄外出学习还是需要很大的勇气和毅力的。在书艺上他孜孜以求,在工作中他任劳任怨。作为县里有几千名学生的实验小学后勤校长,彦平兄的工作繁杂而辛苦。2015年,柳河县教育局举办的“好人进校园”活动让我对他有了新的认识。数百人的讲厅里,第一次听他作于书法完全无关的报告,我很是诧异。当听到因为水箱出故障,他穿着大水叉站在两米深水中的梯子上时,我眼泪涌了出来,要知道那可是在东北零下近30度的冬天。之前相处,关于工作,他只字不提,我只从拜访他时不间断的电话里听得端倪,了解后,真正明白他利用繁忙工作之外的零碎时间习字,取得如此高的成就是多么不易。
 
        我离开柳河已近一年,再与柳河书友偶尔一见也只是寥寥数语。傍晚,窗外落了秋雨,房间内阴冷,突然之间就难过起来,很想念百公里外的彦平兄、吕昕兄等一干书友兄弟们。2006年秋,每到周五,大家都会聚在实验小学的一间教室里,临帖交流。十年光景,白驹过隙,那样的日子真就成了旅途中的过往美景,一去再不复返。
 














学  书  随  感
黄彦平
 
        时至今日,书法的实用功能渐渐被电脑取代,先前人们认为的书法艺术和日常书写混淆在一起尚有可原。书法独立一个艺术门类之后,与之想适应的新书法理论也要建立,其实这一点古人早有论述。
 
        杨雄《杨子法言》中说:“书,心画也”。王羲之《题卫夫人笔阵图》中说“若平直相似,状如算子,上下方整,便不是书,但得其点画耳”。书者如也,我们书家就是要借住抽象了的点、线、面使我们的情感和想象赋于客观物象骨、筋、血、肉,并通过大小、长短、疏密、揖让、向背、应接、穿插等表现手段使文与书法的表现融为一体,借以“因情生文,因文见情”,从而你的字得以升华。
 
       我与书法的理解是技术关不过不行,需要有工匠精神,但不能守住不放,我们守的目的是出新,是踩在古人的肩膀提升,这也是思辨。我们的先贤作用手中的这支笔,始于一画,界破了虚实,记录了对自然物象的认识,留下了殷墟甲骨、商周金文、汉隶八分、晋唐的真行草。所以书至魏晋五体书法面貌都已齐备,这期间书法的文本美也逐渐向书法美凸显,而我们的先贤们借助当时的客观环境在实用中创造了书法经典。老子道德经说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,所以今天的书家不仅仅是书法技法的简单继承、重复,书法求工不难,难在见其性情,借助美感的心性抒发已趋于首要位置,所以我们要把书法的学习放宽,与文、史、哲、美、音乐、建筑相关联,共筑时代书法高峰。  
 
       今天所呈现的就是对书法的一点理解,不论楷书、行草,不计与古代经典的完全契合,而又难脱于经典,恰是戴着脚镣在跳舞,自由萧散之中又不失规矩。书法作品的内容和文学艺术作品的内容不一样,我是借助于笔墨、点画,结体、组合、块、线、面来表达自己的情感变化。
 
       这就是今天的书法,尽管有很多人对当代书法理解为写自己的文、词、曲、赋等,加强国学修养与学习,方向思路都对,然事物的发展都有它的必然规律,我们不能违背,知其理,慢慢修正,虽然戴着脚镣跳舞,也要跳出时代的精彩来。

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