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笔墨入道的精神归宿【砚楷庚子山水作品选】


 
        砚楷,设计师:河北美协会员,河北书协会员,六维空间书画培训机构负责人,大爱中国公益书画院副院长,河北广播电视台【文化之旅】签约画家,国家一级美术师,作品韩国,日本,新加坡,天安门城楼,刘志丹纪念馆,湘江战役烈士纪念馆等国内外机构收藏。
 
 
       幼学家源,自幼随祖父研习书法,每日一课,后拜入著名花鸟画家江立社先生门下功习丹青,日课之外得先生悉心指导,期间数度赴京受教于黄胄先生,88年入河北师范学院油画系刘志庸教授/罗磊明教授/高作人等诸先生门下,功习油画,至此中西兼善,泼墨成殇。
 

 
笔墨入道的精神归宿【砚楷庚子山水作品选】
 
文——砚楷
 
 
        大道至简、师法自然概物象至心境至自然之旅,至繁之衍化当由心境至物象至笔墨心路,“万物之始,大道至简,衍化至繁”如是也。
 
 
        心融于物,悟感于无形后超然物外,此“不为法缚”境也。
 
        墨因浓滞,笔缘轻空,何者?笔理也,墨涵也,学养也,性情也,解惑读前贤作,目观之,心品之,感悟乃通达。
 
        大师者,笔精墨妙乎?非也,因其理性,笔理,所知、所悟者也。
 
       大道无形,变而融通,无界,无我。心之所悟非一秋之思可得也。
 
 
       “含道应物,澄怀味像。”善哉!技盖至此乎?”笔墨论道,近乎玄矣。技中见道,依乎天理,神遇而迹化,境界之最也,
 
        纯笔法论,画道水墨为上。自然造化之功。文人也,五色具墨色成,一浓一淡,自有神行,神到,笔未到,乃佳。谓之笔有尽意无穷者也,此中三味,品之。

 
 
         山水之佳者,无声之乐歌,以忆过往梦想之境。“为艺者不可为伪”作品即己品。
 
         异域有学者曰,一片风景便是一片心灵的世界,王国维有语,一切景语皆情语。可见,艺无国界,从艺者亦无地域别。宾虹说,画无中西,有笔有墨纯任自然。故一切文艺作品终极旨归皆应直指人心,既为精神家园亦为精神归宿。徐复观说:“艺术,科学,宗教是人类精神的三大支柱。
 

 
        中国山水画隶生于中国古典哲学系统,其主址魏晋玄学。“玄之又玄,众妙之门。”古今过往之先贤,无不强调读书之重要。读万卷书,行万里路。这既是“知行合一”之具体举措,亦是画学修行之不二法门。
 

 
        陆俨少尝言,有十分功夫,四份读书,三份书法,三份画画。概先生之成就大抵取决于他的全面的修养与不懈之努力。
 

 
       文史哲书乃传统人文学科之所以屹立于世界民族之林,其因就是,文史哲三科不分且互相兼容渗透。这即中国士夫画之所以成为主流的最主要原因。林语堂亦说,中国画是中国文化之花,“外师造化,中得心源”,当下浮躁泡沫的社会里,从艺者之成就取决于他的人生境界,艺术家要靠作品本身来说话,这是当下十分时髦也非常警策的话语,亦当座右铭自勉。
 































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